21
2014
06

【商标设计公司 首选深圳阳拓设计】叔本华。是什么造就了叔本华

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主题:叔本华。是什么造就了叔本华

如同中国历史上的春秋战国时期一样,19世纪的欧洲充满了生气,一大批在人类历史上永放光芒的星辰就在这时诞生。

    文学上有俄国的托尔斯泰、妥斯妥也夫斯基、屠格涅夫等,还有倡导狂飚运动的德国的哥德;政治上则有狂扫欧洲但最终败走滑铁卢的拿破仑;音乐上有贝多芬、柴可夫斯基、华格纳等将人类音域空间赋予灵魂的大师;哲学上有康德的批判哲学、黑格尔的“合理即是存在”体系。而将东西哲学融于一体并超越其上的是悲观大师叔本华。

    一般人认为,叔本华成为一代哲学大师,是与他所处的时代环境有关。但我认为,作为悲观大师的叔本华,时代仅仅是一个外部因素而已,造就他的应是他的父母,更准确地说是其父母的婚姻。

    要说家庭物质环境,叔本华是幸福的,因为父亲是一个成功的商人。然而是什么让叔本华从小就郁郁寡欢呢?《红楼梦》里的林黛玉看见花落就暗自流泪,而年少时的叔本华有过之而无不及,他对任何事物总是怀着疑问,他从别人的欢笑里看到背后的泪水。

    人生的意义究竟是什么?人活着究竟要做什么?世上为什么有那么多的苦难,苦难的根源又在哪里?本来可以做公子哥儿的叔本华天天生活在对世界的追问中,他不愿走在父亲为他安排的人生轨道上。甚至终身不娶,断了父亲的香火。

    是什么让他痛苦于婚姻?我认为,是他从父母的婚姻中看到了痛苦。

    叔本华的父亲比母亲大了二十多岁,母亲约荷娜是一个漂亮的才女,喜好写些风花雪月的文章,自己也常出没于交际场所。我现在猜想,当叔本华的父亲为生意在外奔波时,其母亲是不是耐不住寂寞而红杏出墙?而这一切又恰恰让年少的叔本华看到了,让叔本华从小就憎恶婚姻的虚伪?

    不然就无法解释这样一个现象:其父正当生意红火时却“意外地失足落水而亡”。而我认为,这完全是一次自杀。因为,他失足的地方是精心选择了的,他不希望别人救他。一般的商人只有债台高筑时才有可能绝望,是什么让叔本华的父亲感到了极致的伤心呢?只有一种解释,他已无法再承受心灵的煎熬。也许在那一刻,他终于明白了儿子为什么选择单身。

    在别人看似幸福的家庭里,叔本华不愿去挑破那层虚伪的面纱,他只有一次又一次陷入深深的思索中。世间的不幸、痛苦、荒谬与矛盾表现的理由,原来是盲目的意志,由意志所展示给世界的内容,不过是一种表象而已。

    于是,30岁的叔本华写下了他的成名作《意志与表象的世界》,开始迈向伟大的哲学家的征程。

 

   叔本华简介

    出生: 1788年2月22日(波兰但泽)

    逝世: 1860年9月21日(德国法兰克福)

    学派/流派: 康德主义、唯心主义

    主要领域: 形而上学、伦理学、美学

    著名思想: 充足理由律的四重根、意志

    受影响于: 康德、柏拉图、印度哲学、休谟、笛卡尔、卢梭、斯宾诺莎

    施影响于: 尼采、弗洛伊德、荣格、霍克海默、柏格森、维特根斯坦、萨特、托尔斯泰、托马斯曼、萧伯纳、瓦格纳、黑塞、王国维

 

 

叔本华的美学观


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    叔本华是个涉猎广泛的美学家,他对音乐、绘画、诗歌和歌剧等等都有研究。他把艺术看作是解除人类存在的痛苦一个可能途径。在《作为意志和表象的世界》第三部分,他对柏拉图表示了敬意,在这里他讨论了艺术以及艺术的积极意义。他认为艺术是独立于充足理由律之外的表象,所以它能摆脱意志无处不在的诉求。而这种艺术的表象和柏拉图的理念论有相似之处。

    柏拉图的理念论是为了解释这样一个问题:我们遇到的各种事物中,有些事物与另一些如此相似,如果不是因为它们的个体性就几乎分辨不了。于是就有了共相和殊相的问题,在柏拉图看来,只有理念是永恒的,而经验世界是处在不断变化中的。叔本华意识到柏拉图的理念论和康德的物自体有异曲同工之妙,康德认为知识只是在认识表象而不是自在之物,柏拉图认为我们认识的经验世界不是真正的认识对象,只有理念才有意义。

    叔本华借鉴了他们两者的思想。康德的物自体不能被完全认识但能被直接认识。意志作为自在之物,不从属于时间、空间和因果律,因此不是个体化地被认识。柏拉图的理念则可以在作为意志的客体化在客体化的对象中被找到。所以一切艺术就是对理念的直接把握,是理念的一个具体显示。这种把握和显示同样具有一种绝对的普遍性和超时间或空间的本质,所以它就具有这样一种能量,能将人类从永不休止的欲求中解脱出来。于是美也就具有了极高的价值。艺术家作为天才,可以把握殊相中的共相,通过理念把现象和意志相分离,这种能力的价值是不言而喻的。

    叔本华认为艺术品具有一种超时间的本质,而音乐同时具备超时间和超空间的本质,所以音乐不只是对理念的复制,它还更接近意志其本身。所以它也就具有一种更高的价值。对叔本华来说,音乐和表象世界几乎是并列的存在。但这种美都只能使人们从意志那里得到暂时的解脱,因为这种对于美的诉求只能使人陷入意志其本身的陷阱中去,所以它仍然具有一定的局限性。
 

 

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